《透视妖孽高手》小说第282章全文免费阅读 。为了让您更好地阅读《透视妖孽高手第282章》，请您
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【前三个世界已完结，养肥可宰】同类型主攻快穿预收《竹马自救指南［快穿］》求收藏~以下为本文文案：意外身死后，姜越和系统签订契约，要在众多世界中扮演工具人反派，完成系统布置的任务。表面上，姜越要阻止主角攻受在一起，实际上却扮演着主角攻受感情的助燃剂，最后下场凄惨。姜越尽职尽责地扮演了无数个恶毒又降智的工具人反派，就在他完成了所有的任务，马上能回到原世界时，却被告知，系统受到不明黑客的攻击，无法履行契约、将他送回到原本的世界了。紧接着，姜越就被丢回了第一个世界。没有系统，也没有任务，姜越决定远离主角攻受，做回自己。然而这一次，剧情似乎发生了变化，每当姜越遇到主角受时，总有个人出现在面前，握住他的手，轻声问道：“阿越，他有什么好的？你能不能，看看我？”姜越于是露出微笑：“我看到了。”*徐雁行是时空局的王牌任务者，一度被称作“人形快穿机器”。只要再完成最后一个任务，他就能摆脱任务者的身份，进入时空局高层。奇怪的是，在这一次的快穿历程中，徐雁行总是遇到一个被系统哄骗来的倒霉蛋。第一次相遇时，那个倒霉蛋明明已经自顾不暇，却还是向身陷困境的徐雁行伸出了手。第二次相遇时，那个倒霉蛋给徐雁行沏了一杯茶。第三次相遇时，那个倒霉蛋冲徐雁行笑了笑。……最后一次，徐雁行冲破时空局设下的重重障碍，义无反顾地奔向了那个人。即便从此万劫不复，他也要握住那个人伸向他的手。手撕反派剧本攻（姜越）×快穿大佬受（徐雁行）①反派总裁不演了（娱乐圈双总裁）②反派太子不演了（太子×状元）③反派学霸不演了（校园双学霸）④反派元帅不演了（元帅A×医生O）其他世界待定阅读指南：1、主攻2、感情流甜文，双向奔赴双向救赎3、攻的性格会随着世界发生变化，从麻木到正常，逐渐摆脱系统带来的影响4、虐主角攻受的部分不会很多，主写甜甜恋爱想到再补充主攻种田文《捡到人参小夫郎[穿书]》戳专栏可见季临穿成了某本哥儿文里的炮灰背景板，家徒四壁，孤苦伶仃，靠采药勉强维持生计。某日，季临在山里捡到一株系着红绳的人参，本想着把人参送到城里换钱，结果一恍神的功夫，背篓里的人参就变成了个白白嫩嫩的哥儿。为了不变成泡酒的药材，小人参自告奋勇要给季临当夫郎，还说自己最擅长烧饭和洗衣服。季临半信半疑地把小人参带回了家，想着左不过家里多张嘴，结果，别人家的田螺姑娘洗衣做饭，他家的人参哥儿放火烧山。季临站在乌漆麻黑的厨房里长叹一声：“这就是你跟我说的，你最擅长烧饭？”小人参似乎也觉得理亏，眨眨眼睛问季临：“其实我还有别的本事，你要不要试试？”说完又紧张兮兮地补充：“只要别把我泡酒喝就行。”季临叹了口气。还能怎么办呢？自己捡回来的参，咬着牙也得养下去。 。
喜羊羊有很多朋友，绿茶羊来抢。 。
她是21世纪音乐学院天才，因一架古筝穿越，成为尚书府不受宠的大小姐。为寻琴，她与狼为伍小心翼翼。一场宫廷夺权的阴谋，她被卷其中，无法抽身。 。
这个世界叫做奇葩世界，这个世界的修炼体系叫做奇葩神功，他们的口号是不以猥琐为目的的修炼是对生命的不负责任，他们要将猥琐进行到底，这个世界挑战人类脑洞的极限，一言一行、一物一事皆奇葩，用奇葩演绎智慧的高峰。 .......... 无穷年后，奇葩至尊葬下了千篇一律的玄幻小说，故事因此而起。 。
《湘山野录》是北宋僧人文莹撰写的一部笔记体野史。 《湘山野录》写成于神宗熙宁年间，主要内容是记载自北宋开国至神宗时期的历史，内容十分广泛，涉及朝章国典、宫闱秘事、将相轶闻，下及风俗风情，主要内容仍是朝廷高官显贵的趣闻轶事。这个文莹虽是身居佛寺，却也是心在朝廷，不甘寂清之人，书中有几个条目记载他和当朝大臣的一些交往，语气中也不满自得之气。虽是身在佛门，也只不过佛门中的一个凡夫俗子罢了。因为是当朝人记载本朝的历史，所以书中就不免以尊者讳，为贤者讳，而且不仅讳，更有为皇帝脸上贴金之事。如卷上《闻前代兴亡以自省戒条》记载仁宗继位后告诉大臣“除君臣不可闻之事外，自余皆宜明讲。”一副虚心纳谏的面孔。后来当宫内侍讲大臣讲解《礼记·檀公篇》中“君即位而为捭，岁一漆之。”郑玄解释“捭，著身棺也。”但侍讲大臣因为是讲皇帝即位后就要造棺材，不愿明说。待讲经完毕，侍讲大臣退出后，仁宗独留尚书宋祁询问真相，宋祁只好实话实说。仁宗大笑说：“死生，常理也，何是惮”。其实这是一件小事，也说明不了多少问题，但文莹在这里却小题大做，把它当作仁宗的一个美德。 卷下《真宗求占城稻种》条记载宋真宗“深念稼穑闻占城稻耐旱，西天绿豆子多而粒大，各遣使以珍货求其种。占城得种二十石，至今在处播之。西天中印土得绿豆种二石。始植于后苑，秋成日近臣尝之，仍赐占稻及西天绿豆御诗。”这里是赞美宋真宗重视农业，关心农业生产。 《湘山野录》的主要内容当然是对皇帝歌功颂德、涂脂抹粉。但这位僧人也有口没遮拦的时候，有时把统治阶级内部勾心斗角的黑暗内幕也一不小心给说了出去，这里最明显的例子是关于太祖太宗之交“斧声烛影”一案的记载。《续湘山野录》“太宗即位”条是这样记载的：祖宗潜耀日，尝与一道士游于关河，无定姓名，自曰混沌，或又曰真无，每有乏则探囊金，愈探愈出。三人者每剧饮烂醉。生善歌《步虚》为戏，能自引其喉于杳冥间作清徵之声，时或一、二句，随天风飘下，惟祖宗闻之，曰“金猴虎头西，真龙得其位。”至醒诘之，则曰：“醉梦语，岂足凭邪？”至膺图受禅之曰，及庚申正月初四日也。自御极不再见，下诏草泽遍访之，或见于轩辕道中，或嵩洛间。 。